Recensione

Recensione Book of Common Prayer

Una recensione professionale del Book of Common Prayer come prosa letteraria, liturgia pubblica e grande documento storico della cultura religiosa inglese.

Autore
Church of England
Prima pubblicazione
1549
Cover image for Book of Common Prayer
Cover image served by Open Library; edition artwork may differ from the reviewed text.
Vedi fonte https://openlibrary.org/works/OL769120W

recensione Book of Common Prayer: perche questo testo conta ancora

Questa recensione Book of Common Prayer prende una posizione chiara: il Book of Common Prayer conta meno come singolo "libro" nel senso moderno della lettura che come sequenza di testi elaborati che contribuirono a definire il suono del culto pubblico inglese e, per estensione, una vasta parte della prosa inglese. La sua importanza e insieme letteraria, liturgica e storica. Letto solo come dottrina, si restringe. Letto solo come prova politica, si appiattisce. Letto come linguaggio pensato per sostenere cerimonia, lutto, pentimento, lode, ordine e memoria collettiva, diventa molto piu interessante.

Questa natura composita e essenziale. Il libro di preghiere non e l'opera immaginativa autonoma di un singolo autore, e non e un contenitore neutro per contenuti religiosi. E uno strumento liturgico ufficiale plasmato da revisione, controversia, assestamento e uso. Il libro di preghiere del 1549 e i suoi principali successori non si limitano a trasmettere materiali ereditati; li rielaborano in uno stile vernacolare pubblico la cui misura, il cui equilibrio e la cui cadenza udibile si sono dimostrati straordinariamente durevoli. Una recensione seria deve quindi considerare il testo non solo per cio che dice, ma per cio che fa nella performance.

La tesi centrale e semplice. Il Book of Common Prayer merita attenzione duratura perche unisce bellezza verbale e scopo istituzionale con forza insolita. I suoi passaggi migliori mostrano come il linguaggio cerimoniale possa essere elevato senza diventare informe, solenne senza diventare inerte, memorabile senza ricorrere all'ornamento fine a se stesso. Allo stesso tempo, la sua autorita storica e inseparabile da esclusione, conflitto e governo. Queste tensioni non sono note a margine. Fanno parte del manufatto.

I lettori che di solito esplorano storia e idee lo troveranno prezioso come testimonianza di come le istituzioni religiose organizzino il tempo pubblico e il linguaggio morale. I lettori provenienti dalla letteratura classica potranno essere colpiti soprattutto dalla prosa stessa: le sue frasi misurate, i suoi schemi ricorrenti e il suo orecchio per il discorso comunitario. In entrambi i casi, il testo ricompensa piu la critica che la venerazione. Conviene accostarlo come una potente composizione storica, la cui autorita va compresa, non semplicemente ereditata.

Il libro di preghiere come letteratura: prosa costruita per l'orecchio

Il piu forte argomento letterario a favore del Book of Common Prayer comincia dal suono. Questa e prosa scritta per essere pronunciata ad alta voce, ascoltata in compagnia, ripetuta negli anni e ricordata nei momenti di crisi. Le sue frasi procedono spesso per equilibrio e ricorrenza piu che per sorpresa. Il linguaggio cerca durata. Deve essere abbastanza chiaro per l'uso, abbastanza elevato per l'occasione e abbastanza ritmico da tenere insieme una congregazione attraverso la ripetizione. Questo vincolo pratico si rivela un vantaggio artistico.

Cio che da al libro la sua distinzione non e la ricchezza decorativa, ma la cerimonia controllata. La dizione e in genere sobria rispetto agli standard dell'alto ornamento letterario, eppure quella sobrieta viene disciplinata in cadenza. Parallelismi, antitesi, accumulazioni e una sintassi attentamente governata permettono alla prosa di suonare grave senza diventare oscura. Molti testi religiosi possiedono solennita; meno numerosi sono quelli che raggiungono questo livello di compressione e misura. Il libro di preghiere trova ripetutamente un linguaggio memorabile perche esatto nel tono, non perche eccessivo nell'esibizione.

Questo spiega anche perche il valore letterario del libro si estenda oltre i lettori esplicitamente religiosi. Anche chi non ha interesse per l'osservanza liturgica puo riconoscere come il testo plasmi l'emozione attraverso la forma. Da al lutto un registro pubblico, alla confessione una sequenza, al ringraziamento uno schema, al matrimonio una partitura civica e cerimoniale, alla sepoltura un linguaggio di dignita, e al tempo ordinario un ordine verbale ricorrente. In termini letterari, e un risultato notevole. Il libro non si limita a esprimere il sentimento. Lo coreografa attraverso un linguaggio ripetibile.

I suoi limiti come letteratura sono reali, anche se nascono in parte dallo stesso progetto. I lettori che cercano la volatilita della poesia lirica o la singolarita interiore di un romanzo non le troveranno qui. La voce e collettiva, non privata; tipologica, non esplorativa. La psicologia individuale conta meno dell'enunciazione condivisa. Per questo il libro puo sembrare impersonale quando viene letto in silenzio dall'inizio alla fine. Il suo medium naturale e l'uso, e la sua prosa e ottimizzata per la ricorrenza piu che per la sorpresa. Giudicato con il criterio sbagliato, puo apparire monotono. Giudicato secondo il criterio che stabilisce per se stesso, e spesso formidabile.

Liturgia, ripetizione e disciplina del sentimento pubblico

Leggere il Book of Common Prayer soltanto come bel linguaggio significa ancora perdere una parte della sua forza. La prosa esiste dentro atti ordinati: preghiera del mattino e della sera, matrimonio, sepoltura, comunione, collette per stagioni e occasioni, e altre forme attraverso cui una comunita impara quando parlare, quando rispondere, quando ricordare e come attraversare insieme gioia o angoscia. Il libro di preghiere non e dunque semplicemente letteratura accanto al culto. E letteratura che funziona come liturgia.

Questa distinzione conta perche la scrittura liturgica affronta un problema artistico unico. Deve restare abbastanza stabile da sostenere la ripetizione, ma abbastanza risonante da resistere all'irrigidimento in formula morta. Il libro di preghiere risolve spesso quel problema concentrando grandi pressioni emotive e dottrinali in forme relativamente economiche. Le collette sono particolarmente impressionanti sotto questo aspetto. La loro brevita, il loro equilibrio e la loro compiutezza retorica danno loro un'eleganza severa. Non divagano. Raccolgono.

L'effetto di una scrittura simile non e puramente estetico ne puramente ideologico. Il linguaggio liturgico ripetuto puo consolare, formalizzare, regolare, nobilitare o costringere. Il Book of Common Prayer e potente proprio perche fa tutte queste cose. Offre linguaggio nei momenti in cui il discorso privato puo fallire, ma sostituisce anche la forma ereditata alla spontaneita. E una delle ragioni per cui e rimasto storicamente centrale e storicamente contestato. Un libro di preghiera comune crea un'enunciazione comune; definisce anche quale enunciazione conti come comune.

Visto cosi, la bellezza del testo non puo essere separata dalla sua funzione disciplinare. Il suo ordine fa parte della sua attrattiva. Per alcuni lettori quell'ordine apparira come compostezza e serieta. Per altri apparira come gestione istituzionale del sentimento. Entrambe le risposte sono plausibili, perche il libro e pensato per portare gli stati interiori in una forma pubblicamente leggibile. Una buona recensione non dovrebbe fingere che la coerenza liturgica sia culturalmente innocente. Il libro di preghiere e ammirevole in parte perche rende visibile questo problema, non perche vi sfugga.

Un manufatto storico plasmato da revisione, assestamento e conflitto

Il Book of Common Prayer si comprende meglio come un manufatto storico con versioni, non come un monolite senza tempo. Le sue principali forme inglesi emersero attraverso riforma, reazione, compromesso e assestamento. Quella storia conta sul piano della prosa tanto quanto su quello della politica. La revisione cambia non solo dottrina e cerimonia, ma tono, enfasi e rapporto tra autorita pubblica e tradizione ereditata. Il libro porta i segni di una cultura che cerca di decidere quale continuita possa conservare mentre cambia il linguaggio del culto.

Per questo il libro di preghiere appartiene naturalmente accanto ad altri testi interessati a istituzioni, memoria e linguaggio pubblico. I lettori attratti dall'intersezione tra fede e forma storica potrebbero proseguire con A Dream of John Ball, che tratta anch'esso la religione come parte di un vocabolario sociale vissuto, non come sfondo decorativo. Per un confronto molto diverso ma illuminante, A Canticle for Leibowitz considera come rituale, conservazione e continuita istituzionale sopravvivano alla catastrofe. Non sono opere identiche, ma condividono un serio interesse per il modo in cui le forme durano piu delle persone che le usano.

Storicamente, il libro di preghiere conta anche perche contribui a standardizzare un modo di ascoltare l'autorita. Qui la religione ufficiale non e dottrina astratta sospesa sopra la vita sociale. E linguaggio inserito in calendari, cerimonie, case e riti pubblici. Questo radicamento conferisce al testo la sua portata. Significa anche che il libro non puo essere discusso onestamente come se fosse intatto rispetto a coercizione, formazione nazionale o lotta confessionale. Ammirare l'arte verbale ignorando quella storia sarebbe un'elusione critica.

Eppure e comune anche l'errore opposto: ridurre il libro a semplice strumento di politica. Certamente servi una politica, ma duro perche offri un linguaggio che le persone potevano abitare, ricordare e portare attraverso le generazioni. Il potere storico da solo non spiega la sopravvivenza estetica. Molti testi ufficiali scompaiono nell'archivio quando svanisce la loro utilita immediata. Il Book of Common Prayer rimase vivo perche necessita istituzionale e riuscita formale si rafforzarono a vicenda.

Dove il libro e piu forte, e dove i lettori moderni possono resistergli

La maggiore forza del libro di preghiere e la concentrazione. Puo dare a una pagina un intero clima emotivo senza dilatarsi. Questa concentrazione e particolarmente evidente nei riti legati alla mortalita, all'obbligo, all'osservanza stagionale e alla supplica comunitaria. Il linguaggio appare spesso castigato piu che florido, e questa castigatezza gli conferisce autorita. Invece di sforzarsi di essere originale, mira a una memorabile esattezza di tono.

Una seconda forza e il suo rapporto straordinario tra scala e intimita. Il libro parla per le istituzioni, ma scende ripetutamente verso occasioni umane vulnerabili: malattia, matrimonio, sepoltura, colpa, gratitudine, bisogno. Questo movimento dalla cornice pubblica alla crisi personale fa parte delle ragioni per cui la prosa e durata. E abbastanza ampia da funzionare cerimonialmente e abbastanza specifica da sembrare utilizzabile. Pochissimi testi ufficiali riescono in entrambe le cose.

Terzo, il Book of Common Prayer e prezioso perche rivela come storia letteraria e storia religiosa si intreccino. Chiunque sia interessato ai ritmi della prosa inglese incontrera qui una fonte importante di abitudini tonali successive: gravita formale, equilibrio sintattico, ricorrenza rituale e ideale di un linguaggio che suoni comunitario senza diventare caotico. In questo senso, non e soltanto un libro ecclesiastico. Fa parte della storia dello stile.

I lettori moderni possono tuttavia resistergli per buone ragioni. Il libro puo sembrare remoto, gerarchico e legato a presupposti sociali che non si leggono piu come neutrali. La sua voce ufficiale puo apparire stabilizzante o restrittiva a seconda del rapporto del lettore con tradizione e autorita. Le sue cornici di genere e istituzionali sono chiaramente storiche, e alcuni lettori troveranno quella distanza intellettualmente utile ma affettivamente fredda.

C'e poi la questione del metodo di lettura. Preso come volume continuo, il libro puo sembrare ripetitivo perche la ripetizione e una delle sue tecnologie fondamentali. Non e stato costruito per comportarsi come un argomento o una narrazione moderna. I lettori che insistono nel consumarlo come un libro lineare potrebbero sottovalutarlo. I lettori che campionano i suoi uffici, le sue collette e i suoi riti occasionali come forme verbali distinte hanno maggiori probabilita di vederne chiaramente l'intelligenza formale.

Profilo del lettore: chi dovrebbe leggerlo, e come

Non e una raccomandazione ideale per chiunque sfogli il catalogo. I lettori che desiderano trama, sviluppo dei personaggi o confessione privata dovrebbero cercare prima altrove. Anche i lettori interessati alla religione possono trovare il libro di preghiere meno appagante se cio che cercano e teologia speculativa, autobiografia o narrazione spirituale. Il Book of Common Prayer e un testo di forma, ricorrenza e linguaggio pubblico.

E piu adatto ai lettori che hanno a cuore almeno una di tre cose. Primo, la storia della prosa inglese. Secondo, il rapporto tra rituale e linguaggio. Terzo, il modo in cui le istituzioni trasformano fede ed emozione in schemi verbali durevoli. I lettori interessati alla vita culturale successiva del linguaggio sacro possono trovarvi anche un ponte produttivo verso opere come Vita nuova, dove fini devozionali e letterari si incontrano in una modalita molto piu personale e lirica.

Sia per l'insegnamento sia per la lettura autonoma, l'approccio migliore e comparativo piu che devozionale. Confrontare una colletta con una poesia, un ufficio funebre con la prosa elegiaca successiva, un rito matrimoniale con altre partiture pubbliche della legittimita sociale, un ufficio quotidiano con altri sistemi che ordinano il tempo. Questo metodo mantiene il testo visibile come linguaggio e manufatto. Evita anche l'assunto poco utile secondo cui l'unico modo serio di leggere un libro religioso sarebbe o la sottomissione pia o il rifiuto ostile.

I lettori dovrebbero anche tenere presente la tradizione testuale. "Il Book of Common Prayer" puo indicare una famiglia di versioni storicamente significative, e le reazioni possono variare a seconda della forma che si ha in mano. Questo non e un difetto della recensione. Fa parte della realta dell'oggetto. L'identita del libro e storica e liturgica prima che bibliograficamente singolare.

Contesto, alternative e i libri giusti da leggere dopo

Dentro Online Library, questo titolo appartiene piu saldamente allo scaffale di storia e idee, ma parla anche ai lettori che attraversano poesia e teatro e letteratura classica. Le sue frasi non sono poesie in senso stretto, eppure ricompensano il tipo di attenzione spesso riservata alle poesie: attenzione a cadenza, compressione, ripetizione e voce pubblica. Il libro si colloca a un incrocio piuttosto che dentro una casella di genere ordinata.

Per i lettori che vogliono un'altra opera in cui rituale, memoria e istituzione contino, A Canticle for Leibowitz e il confronto piu vicino e forte nel catalogo. E un romanzo, non un libro liturgico, ma comprende che le forme conservate possono essere insieme umane e tragiche. I lettori piu interessati alla cultura devozionale medievale e delle origini letterarie dovrebbero rivolgersi a Vita nuova, che offre un rapporto piu personale e instabile tra aspirazione sacra e costruzione letteraria del se.

Se la questione storica e la piu attraente, A Dream of John Ball e un utile passo successivo, perche mantiene la religione dentro il conflitto sociale invece di trattarla come una categoria sacra sigillata. I lettori che rispondono soprattutto alla dignita della prosa e al tono cerimoniale possono anche esplorare ancora la letteratura classica per vedere come gli scrittori successivi ereditino, rivedano o respingano questo tipo di compostezza.

Il punto importante e che il Book of Common Prayer non dovrebbe essere isolato come pezzo da museo. Diventa piu leggibile quando viene messo in dialogo con opere su istituzioni, lutto, memoria e politica del linguaggio comune. Questo metodo comparativo rende giustizia all'ampiezza del libro di preghiere meglio di una semplice domanda sul fatto che sia "ancora rilevante".

Valutazione finale

Il Book of Common Prayer resta un testo importante perche fa tre cose difficili nello stesso tempo. Fornisce un linguaggio pensato per l'uso comunitario ripetuto. Raggiunge uno stile di prosa di insolita gravita e durata. E registra, in forma verbale, la lotta storica per far coesistere culto, autorita, memoria ed espressione vernacolare dentro istituzioni pubbliche.

Il suo risultato non e la purezza. Il libro e troppo storico per questo, troppo revisionato, troppo legato a potere, assestamento ed esclusione. Ma proprio per questo merita critica seria. E bello senza essere innocente, autorevole senza essere al di la della domanda, e durevole senza essere statico. Sono i segni di un manufatto vivo piu che di uno semplicemente famoso.

Per il lettore giusto, non e solo una reliquia della storia anglicana. E una delle dimostrazioni piu chiare disponibili del fatto che la forma puo governare il sentimento, che il linguaggio ripetuto puo acquisire forza letteraria e che la prosa ufficiale puo lasciare dietro di se una vera eredita artistica. Letto con attenzione a versione, uso e storia, il Book of Common Prayer resta piu che venerabile. Resta istruttivo.

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